Wróżki na stos
Procesy o czary to Okres XV a XVII wiekiem jest to czas dużej ilości procesów i skazań osób podejrzanych o magieKobiety naprawdę wspaniała większość z o urokach oskarżyło osoby powetowane sobie w praktyce (szanuje dawać proporcjom 1 mężczyznę na kobiety kilkaset). Osoby zostały oskarżone więcej znacznie również często od niższych społecznych warstw niż od szlachetnego stanu. Większa dysproporcja między o niższych i wyższych społecznych osobach pozycji numeruj widoczny nadal jest kiedy rozważamy, zakończone przetwarza skazujące oskarżone osoby.
Wzrost ery polowań
Oscylowania na wiedźmach trwałych od połowy XIV wieku do połowy XVIII, tu i tam nieco dłużej. XV wieku zerwało się dla dobry tylko w połowie, kiedy i papież Nicolaus V w liście do Hugunesa Lenoira, sędziego śledczego na Francji, on przeszedł po prawej stronie do z wszystkimi przypadkami praktyk magii i uroków do inkwizycji, nawet jeśli oni nie potrącili herezji publicznie. Dokument podany 906 obroniło utrzymane wiedźmy przed śmiercią wcześniejszą, że tak powiem – Kanon Episcopi. On zamawia ludzi, którzy uprawiają przepowiadanie i praktyki czarownicze został ścignięty z komuny jakkolwiek nie jest żadna mowa w karze śmierci. Kanon Episcopi znalazł wysyłanie guseł daleko zbrodni, ale nie dla herezji, ponieważ on założył, że loty wiedźm i ich sabaty to nieszkodliwy dla zewnętrznych produktów osób wyobraźni. Oni osiągnęli największą intensywność oscylowania na wiedźmach na terenie Francji i Niemiec. W jedynych Niemczech siebie, ocena jak, to zostało przesłane stertę dalej około 100 000 osób, blisko których protestanckich myśliwych dążonych do ogromnych wykonań zrobionych raz (po paleniu dziesięciu stert równocześnie) tymczasem w katolickich księstwach prześladowania trwałego z reguły dłużej.
Najbardziej sławne wiedźmy i czarnoksiężnicy
W 1486 profil został dany prawdopodobnie „podręcznik” dla myśliwych wiedźm – Młotek na wiedźmach (Malleus Maleficarum) autorstwa Heinricha Kramera (Institorisa) i Jakoba Sprengera. Uroki uprawiają pierwszy wszystkich kobiet, które są to więcej przystosowany przez naturę zgodnie z opinią Krämera i Sprengera również od uwagi na mniejszej wierze, którą oni mówią kobietami znaków. Sam słowo “kobieta”jest ma potwierdzenie to. Łaciński słowo femina (kobieta) ma dla mieć czyjąś etymologię w kompozycji: “mniej wiary” (fe = fides, to są wiara i twarz = minus, który jest mniej,), mężczyźni ponadto są bardziej oporni na szatan zakusy przez sam fakt, że Jezus był mężczyzną. Inne doktrynalne zasady zawarły w Młotku na wiedźmach popartych, że wiara w wiedźmach istnienie było nierozłączną częścią katolickiej wiary, tymczasem niedowiarstwo w tej sprawie równa się herezję. To może zwalczyć diabelską konspirację, która opanowała świat ludzka dłoń przez wiarę i represje.
Wzrost ery polowań
Oscylowania na wiedźmach trwałych od połowy XIV wieku do połowy XVIII, tu i tam nieco dłużej. XV wieku zerwało się dla dobry tylko w połowie, kiedy i papież Nicolaus V w liście do Hugunesa Lenoira, sędziego śledczego na Francji, on przeszedł po prawej stronie do z wszystkimi przypadkami praktyk magii i uroków do inkwizycji, nawet jeśli oni nie potrącili herezji publicznie. Dokument podany 906 obroniło utrzymane wiedźmy przed śmiercią wcześniejszą, że tak powiem – Kanon Episcopi. On zamawia ludzi, którzy uprawiają przepowiadanie i praktyki czarownicze został ścignięty z komuny jakkolwiek nie jest żadna mowa w karze śmierci. Kanon Episcopi znalazł wysyłanie guseł daleko zbrodni, ale nie dla herezji, ponieważ on założył, że loty wiedźm i ich sabaty to nieszkodliwy dla zewnętrznych produktów osób wyobraźni. Oni osiągnęli największą intensywność oscylowania na wiedźmach na terenie Francji i Niemiec. W jedynych Niemczech siebie, ocena jak, to zostało przesłane stertę dalej około 100 000 osób, blisko których protestanckich myśliwych dążonych do ogromnych wykonań zrobionych raz (po paleniu dziesięciu stert równocześnie) tymczasem w katolickich księstwach prześladowania trwałego z reguły dłużej.
Najbardziej sławne wiedźmy i czarnoksiężnicy
W 1486 profil został dany prawdopodobnie „podręcznik” dla myśliwych wiedźm – Młotek na wiedźmach (Malleus Maleficarum) autorstwa Heinricha Kramera (Institorisa) i Jakoba Sprengera. Uroki uprawiają pierwszy wszystkich kobiet, które są to więcej przystosowany przez naturę zgodnie z opinią Krämera i Sprengera również od uwagi na mniejszej wierze, którą oni mówią kobietami znaków. Sam słowo “kobieta”jest ma potwierdzenie to. Łaciński słowo femina (kobieta) ma dla mieć czyjąś etymologię w kompozycji: “mniej wiary” (fe = fides, to są wiara i twarz = minus, który jest mniej,), mężczyźni ponadto są bardziej oporni na szatan zakusy przez sam fakt, że Jezus był mężczyzną. Inne doktrynalne zasady zawarły w Młotku na wiedźmach popartych, że wiara w wiedźmach istnienie było nierozłączną częścią katolickiej wiary, tymczasem niedowiarstwo w tej sprawie równa się herezję. To może zwalczyć diabelską konspirację, która opanowała świat ludzka dłoń przez wiarę i represje.
Kobiety naprawdę wspaniała większość z o urokach oskarżyło osoby powetowane sobie w praktyce (szanuje dawać proporcjom 1 mężczyznę na kobiety kilkaset). Osoby zostały oskarżone więcej znacznie również często od niższych społecznych warstw niż od szlachetnego stanu. Większa dysproporcja między o niższych i wyższych społecznych osobach pozycji numeruj widoczny nadal jest kiedy rozważamy, zakończone przetwarza skazujące oskarżone osoby.
System polowań
Do polowań na wiedźmach został zakwalifikowany zostać systemem całości zapytanie prokuratorsko-i medyczny (został rozpoznany, że lekarze być w stanach odróżniać diabelskie sprawy od somatycznych wad). Przyznawanie do błędu było królewskim dowodem. Współczesne prawo pozwoliło – dla wymuszania dowodów – by odnieść się w trakcie śledztwo fizycznych cierpień. Stosuj również różne testy musiane pokazać błąd lub oskarżoną niewinność. Test wody, którą, której w praktyce dał małym szansom oskarżonego, który zwykle rzucony, by pić nie poszedł na dnie był numerowany do jednej z metod (co poświadczałoby o niewinności), ponieważ niesione wtedy obfite spódnice dla jej na powierzchni. Testy łez również być odnieść się do argumentowania błędu (jeżeli ona być zdolna do nie płakać ona musiała być wiedźmą), waga (obciążyć taki był w Utrechcie np., jeżeli lżej był oskarżony niż 49,5 kg zostało uwierzonego tak on mógłby być wiedźmą i leciał w górze dalej miotłę) lub ogień. To czasami również było spoglądane dla na ciele lub pod skórą domniemanej wiedźmy diabelskiego znamienia, to dołączył z kłuciem ciała. To zostało skazane po “dowodzie” błąd na stercie (w kontynentalnej Europie) lub na szubienicach (na brytyjskich Wyspach i między kolonistami w Ameryce Pn.). Procesy o urokach nie zawsze skończyły skazywanie na śmierci pomimo ogólnego przekonania. Część skończyła uniewinnienie, stosować również lżejsze kary np. chłosta, rozładowanie właściwe daleko rezydencji lub to było zmuszone do wynagrodzenia pieniędzy wobec domniemanej ofiary uroków. Historycy nie są pokojowi żadnym z czego do ofiar żadna z skazanych osób do uniewinnionego numeru proporcji.
To straszliwe zjawisko było społeczno kulturalnym sbasis jednym od najwięcej egzemplarycznych instytucji mechanizm “kozła ofiarnego” i on był konsekwencją wielu społeczno kulturalnych czynników, które oni zgromadzili sam i eksplodował w ten ostatni części z Średniowieczem. Europejskie społeczeństwa były w okresie bardzo wielkich niepokojów, ekonomicznych, politycznych, społecznych nieporządków (początki kapitalizmu, przesunięcia w politycznym znaczeniu indywidualne społeczne klasy) wtedy i ostro religijne starcia (wypowiedzi Lutra, religijne wojny). Kładąc do kozła ofiarnego śmierci w cyfra “czarnoksiężnikach”, oni spróbowali oddalać groźbę lub kryzys, wrócić do warunku równowagi. Oni ponadto byli konsekwencją kultury Średniowiecza w zasięgu jej relacji do kobiet, konsekwencji tysiącletniego przekonania, że kobieta jest od natury zła i przechodzi wobec szatana. Oni religijne niepokoje, ze specjalnym szacunkiem nauk Lutra, wzrośli na dodatku i siali przekonanie o szatan obecności w codziennej rzeczywistości, dookoła mężczyzny, na każdym kroku, jak również o konieczności nieustającej walki z nim.
Ostatni proces wewnątrz Polska
W 1775 wewnątrz Doruchowie k. Ostrzeszowa zrobił sobie wiedźmy proces 14.. Trzy z nich umarł podczas tortur, reszty tymczasem to było palone na stercie. Joseph Siemek informuje w książce “Tropi Przekleństwo” że “wiadomość o tej zbrodni zdemobilizowała, który śmielsze i bardziej uczciwe umysły do walki ze znoszeniem tak długich duchów Średniowiecza. 1776 został przedsięwzięty w skutku to w najbardziej zamkniętym niższym domu w roku zostać zdecydowaniem, które zabroniło, sądy, aby stosować tortury i rozważyć sprawy o urokach”.
Obecni historycy przesłuchują numer ofiar procesu czasami, że ona była mniejsza w Doruchowie, uważając. [1]
Jakkolwiek ostatni na dzisiejszych polskich ziemiach (równocześnie ostatni w Europie) miał przypadek palenia domniemanej wiedźmy na stercie miejsce w okolicy Reszel na Warmii z dniem 21 sierpnia 1811.. Barbara Zdunk była ofiarą. Ona została oskarżona jakkolwiek nie tylko o urokach, ale przede wszystkim o podpaleniu. Dla w 1807r. ogień, którego przyczyny pozostaje, niejasny miał miejsce na zamku. Proces trwał 3 lata. Sprawa błędu obudziła kontrowersje, jakkolwiek sąd w Królewcu potwierdził ocenę. Zanim to zostało uduszone paląc skazaną.
Ostatnie procesy w Europie
Ostatnia osoba w ona była Europa skazaną dla pucharów na karze więzienie Helen Duncan – spirytystyczne środek przekazu z Wielkiej Brytanii. 1944 stał się w roku ona skazana na 9 miesiącach więzienia. On wydaje się, że fakt był prawdziwą przyczyną, że ona przeszła jako środek przekazu oni informację uściskaną sekret stanu. Nie może jakkolwiek, by nie udowodnić ją żadnej z nielegalnych rejestracji tajnej informacji, żadnego z oszustw, Czyn Czarów został nazwany od 1735.. Jakkolwiek nieco później – w tym sam roku, inny środek przekazu również został skazany dla pucharów – Jane Rebeccę Yorke. Ona również minęła informacje o walkach osób na przodzie, blisko czego ona została oskarżona o wykrzykiwaniu panikę w społeczeństwie. Prawdopodobnie od uwagi na latach zbliżyły się do pokrywki (72) stosunkowo ona została skazana tylko na niskiej grzywnie – 5 funtów i zależny trzy – rok – stary okresowy test. Jane Rebecca Yorke była teraz ostatnią osobą w Europie, czego, do którym ocena skazująca dla uroki zapadł. Uroki stawały w końcu, by być w Wielkiej Brytanii zbrodnią w roku 1951..
Obecne czasy
Współcześnie w różnych regionach świata (specjalnie w krajach Afryki i Indii) przekonanie pozostaje, to robienie odszkodowania blisko pomocy uroków możliwych jest. Chociaż uroki nie są w katalogu zbrodni oficjalnie, linczuje zdarzać się, w szlaku, który zaatakował i osoby podejrzewane o urokach nawet są zabite, [2,], [3,], [4].
On wiara w pucharach również zatrzymuje wysokie kraje rozwinięte w domu i prawo ma czasami, by rozprawiać do zjawisk zdefiniowanych jako uroki.
Oklahoma 1999 w stanie w USA 15-lecie Brandi Blackbear pozostał w 15 dniu powieszonym w uczniu wyprostowuje dla “rzucanie urzeka”w roku. Ona również została zabroniona roznoszenie się w szkole lub rysowanie emblematów połączyło się z ruchem Wicca.
2003 w roku miał miejsce w Krakowie nie tyle procesem o urokach, czym proces odnoszący się do oszczerstwa o urokach. Jerzy M. – rolnik od Wola Kalinowskiej k / jego Kraków zacytował do sądu jego sąsiada sąsiada Ann B., które ona potwierdziła publicznie tak, że M. był czarnoksiężnikiem, który mleko bierze od niej krowy. Ona zacytowała fakt jako dowód, że on kładzie 40 litrów mleka daleko od dwóch krów, kiedy ona – tylko 17 litrów. To charakterystyczne było, że, chociaż rolnik podkreślił, że on nie wierzy w puchary, on obawiał się, że opowieści sąsiada sąsiada odszkodowania jego opinia, [5,][6]. Proces skończył porozumienie w końcu.
Sławne procesy o urokach są wsią w kantonie od Peney
To
Wiedźmy nazywają audycję radiową 34 oskarżony kobiety około rozciągania plagi dla pomocy uroków do grupy, torturowanej i palonej na stercie w 1545 w okolicy Peney żywy, należąc do Genewy Republiki (obecnie Genewa w Szwajcarii).
Historia procesów przeciw wiedźmom na terenie Genewy zaczyna się w 1404, wykonaniach masy (przypuszczalnie ponad 500 ofiarami, brakiem dokładnych danych) oni mieli miejsce w 1513.. On jest skutkiem trzymanych dokumentów, że 337 osób został oskarżony między 1520 i 1681 o urokach (w tym 87 mężczyzn); większość od nich, wbrew torturom nie przyznał do błędu; 66 wykonania zostało zrobionego. Oni dołączyli się do tego tak zwanego „polowanie na wiedźmach” z epidemi plagi, która nawiedziła region.
Prawie wszyscy współcześni chrześcijanie (katolicy i protestanci) zostali przekonani o szkodliwości wiedźm; wielu ministrów tankowało tę zbiorową histerię. Ktoś zaprotestował przeciw temu nierozsądnemu okrucieństwu, on zaryzykował na oskarżeniu o urokach samotnie.
John Kalwin uwierzył, że wiedźmy są „Bóg wrogami” do słów Biblii zgadzającej się i powinieneś zabić ich bez litość (Wyjścia Książki 22,18). Konstytucja Genewy przewidziała karę śmierci dla wiedźm, heretyków i bluźnierców. Przyczyny epidemi były znane. Kalwin został przekonany z powodu tych, że oskarżenie kobiet i mężczyzn od Peney o rozciąganiu grupy jest prawdą (dla pomocy okresów i magii) plagami w tej okolicy w okresie 3 lata. On również rozpoznał jak precyzyjnie ich przyznawanie do błędów, dotkniętych podczas tortur. Pastorzy otrzymali rekomendację napiętnowywania oskarżonego podczas strofowania. Po kilkumiesięcznym proces 34 kobiecie oni zostali skazani na paleniu się żywym przed domy, którymi, ponieważ oni zakazili.
To wykonanie jest zacytowane często, głównie przez niechętne osoby Kalwinowi, jako dowód jego despotyzmu. Fakt jest opuszczony bliski to, tak to nie Kalwin zaczął się wewnątrz Genewę procesy tego typu, (które oni zaczęli się ponad stoma latami wcześniej przed Genewą zdarzyło się protestanckiemu miastu) i formy terroru masy nigdy nie podniosły się (jako np. dalej teren współczesnego Imperium).
On przesłuchał w książce Von Zauberey und Zauberern Gründlicher Bericht (Dokładny sprawozdanie o czarodziejstwie i wiedźmach) w 1598 kalwinista urzędniczy niemiecki Anton Praetorius prawowitość wiary w wiedźmach i on wymagał weryfikacji opinii Kalwina w tej sprawie.
I przyjęte imię grupy około 80 kobiet (ale również mężczyźni), oskarżył w sądowym procesie o czarach, w 1692 w Salem Wsi i Salem Mieście, w Nowej Anglii (obecnie warunek Massachusetts, USA). Wykonanie było skutkiem tej sprawy 13 kobiet i 7 mężczyzn.
Domniemane „wiedźmy” rozpoczynają proces skutkował usunięcie purytanina od wpływu na władzach i zaczął rozwój amerykańskiego społeczeństwa w stan neutralnego kierunek ideologicznie.
Amerykańskie dramaty: Giles Corey Henryk Wadsworth Longfellow’a i Test chwaliły proces „Wiedźmy od Salem” (pol. Wiedźmy od Salem) Arthura Millera, będąc alegorią prześladowań osób przez nieuczciwą władzę (sztuka dramatyczna, którą Millera jest rozważaniem na temat konsekwencji senator McCarthy’ego działalności).
Historia
W 1692 mieszkaniec Salem: miejscowa pastor Betty Parris córka i jej kuzyn Abigail William zaczęła się wycierpieć na nieparzystych konwulsjach i twierdzić, że oni „zostali oczarowani” przez żebraczka Sarę Dobra, starą kobietę Sarę Osborne i czarnego niewolnika Titubę. Symptomy choroby zaczęły się stopniowo wydać się również w innych mieszkańcach Salem.
3 domniemane „wiedźmy” został umieszczony w więzieniu, jakkolwiek następne osoby oskarżone o czarach numer wyhodowały lawinowo (do około 80 oskarżony) i więzienia nawet zostały przepełnione w sąsiadowaniu okolic.
Gubernator William Phips 1692 ustawił w maju sąd w Salem do zawodu siebie sprawa.
Proces oparł się na zasadzie: to przyznawanie do będącego wiedźma (czarnoksiężnika) oznaczyło zrzeczenie się na wolności, nie przyznawanie groziło ze skazywaniem na śmierci. 19 osób, głównie starsze i biedne kobiety zostały powieszone między 10 czerwcem i 1692 19 październikiem na szubienicach, ale również pastor, który odmówił utrzymane wiedźmy więcej daleko zatrzymują. Jeden stary 80-lata Gilesa Coreya (odmawianie przyznawanie do błędu) został zabity około powolnym zgniataniem jego pod ogromnymi kamieniami.
Proces skończył się w styczniu 1693 i on wywołany ogólnym oburzeniem społeczeństwa Nowej Anglii i żądania spełnienia do rodzin ofiar i osoby zatrzymały niesłusznie i prześladowały. Jakkolwiek tyle samo jak do 1954 nie wszystek skazani na śmierci został uniewinniony formalnie.
On jest „obsesji”
Zgodnie
z jakieś obecne opinie możliwe przyczyny, tymi udające „doprowadzili do szaleństwa” (dobrze znany zjawisko m.in. od średniowiecznej Europy) to zostało spowodowane monotonię życia w purytanin surowy i społeczeństwo ascety (to, które młode dziewczyny dotyczyły szczególnie). Dana osoba udawała “obsesję”i następne osoby skopiowały zachowanie do “doprowadzony do szaleństwa”, żeby to przyszło do zbiorowej histerii w końcu.
Zatrucie możliwe jest również śnieć – rozpowszechniony pasożytniczy grzyb zbóż, których w ludziach wykrzykuje konwulsje. Laurie Winn Carlson twierdzi, że choroba enzootyczny encephalitis lethargica wykrzykuje podobne symptomy. Również dziedziczna choroba Huntingtona mógłby być tym zgodnie z inną teorią.
Wiedźmy od Witten są kobietami audycji radiowej imienia, dziećmi i mało mężczyznami grupują dziesięciu (brak dokładnych danych) , oskarżony w latach 1580-1647 około czary i osądzony wewnątrz, że okolica jest Witten (obecnie wewnątrz kraj związek Nadrenia Westfalia, Niemcy). To zostało skazane w skutku w Witten na śmierci czym najmniej 25 kobiet, 2 mężczyźni i 2 dzieci.
Lata 1580 i 1581 było w Nadrenii i Westfalii zapisem poniżej w odniesieniem do ocen śmierci dalej czaruje np. 44 wykonania w Recklinghausen, blisko kobiet, który zrobiony 80% zupełnie ofiary. W sąsiedniej księstwo Jülich-Klewe-górze lodowej władca Wilhelm Bogatego księcia (Wilhelm der Reiche) sceptically przyniósł do istnienia wiedźm i on nie pozwolił do procesów temu typowi.
Wzmocnienie „polowania na wiedźmach” dołączony z następnym epidemi plagi w tym regionie, jakkolwiek przyczyny oskarżeń były inne: „towarzysko niepożądane”osoby, taki został oskarżony jako nieżonate i samotne kobiety, biedne i bezdomne, chore osoby umysłowo, niewypłacalni dłużnicy lub kobieta-morderczynie dziecka. Oskarżenie o czarach było raczej wygodnym pretekstem do te osoby „eliminacji” w tych przypadkach. Oskarżenie o pucharach często był również metoda usunięcia politycznych wrogów między miejscowym szlachty. Jedno oskarżenie osoby również połączyło się z oskarżeniem współmałżonka często i czasami również z dziećmi. Początek procesów o urokach dołącza z wprowadzeniem inkwizycja do Witten.
2 był pierwszymi ofiarami w 1580 biedne i bezdomne kobiety (matka i córka). Radni miasta Witten chcieli być może dostać uwolniony w ten sposób bezdomny problem. Oceny zostały wykonane przez palenie się na stercie, tonąc, ścięcie lub wisząc. Ostatni skazanym i powieszony w Witten „czarnoksiężniku” był Arnold Bottermann. Jest miejsce tarzania się tak zwanego czaruje “Hexenkolk”w Witten ponad bankiem rzeka Ruhra.
System polowań
Do polowań na wiedźmach został zakwalifikowany zostać systemem całości zapytanie prokuratorsko-i medyczny (został rozpoznany, że lekarze być w stanach odróżniać diabelskie sprawy od somatycznych wad). Przyznawanie do błędu było królewskim dowodem. Współczesne prawo pozwoliło – dla wymuszania dowodów – by odnieść się w trakcie śledztwo fizycznych cierpień. Stosuj również różne testy musiane pokazać błąd lub oskarżoną niewinność. Test wody, którą, której w praktyce dał małym szansom oskarżonego, który zwykle rzucony, by pić nie poszedł na dnie był numerowany do jednej z metod (co poświadczałoby o niewinności), ponieważ niesione wtedy obfite spódnice dla jej na powierzchni. Testy łez również być odnieść się do argumentowania błędu (jeżeli ona być zdolna do nie płakać ona musiała być wiedźmą), waga (obciążyć taki był w Utrechcie np., jeżeli lżej był oskarżony niż 49,5 kg zostało uwierzonego tak on mógłby być wiedźmą i leciał w górze dalej miotłę) lub ogień. To czasami również było spoglądane dla na ciele lub pod skórą domniemanej wiedźmy diabelskiego znamienia, to dołączył z kłuciem ciała. To zostało skazane po “dowodzie” błąd na stercie (w kontynentalnej Europie) lub na szubienicach (na brytyjskich Wyspach i między kolonistami w Ameryce Pn.). Procesy o urokach nie zawsze skończyły skazywanie na śmierci pomimo ogólnego przekonania. Część skończyła uniewinnienie, stosować również lżejsze kary np. chłosta, rozładowanie właściwe daleko rezydencji lub to było zmuszone do wynagrodzenia pieniędzy wobec domniemanej ofiary uroków. Historycy nie są pokojowi żadnym z czego do ofiar żadna z skazanych osób do uniewinnionego numeru proporcji.
To straszliwe zjawisko było społeczno kulturalnym sbasis jednym od najwięcej egzemplarycznych instytucji mechanizm “kozła ofiarnego” i on był konsekwencją wielu społeczno kulturalnych czynników, które oni zgromadzili sam i eksplodował w ten ostatni części z Średniowieczem. Europejskie społeczeństwa były w okresie bardzo wielkich niepokojów, ekonomicznych, politycznych, społecznych nieporządków (początki kapitalizmu, przesunięcia w politycznym znaczeniu indywidualne społeczne klasy) wtedy i ostro religijne starcia (wypowiedzi Lutra, religijne wojny). Kładąc do kozła ofiarnego śmierci w cyfra “czarnoksiężnikach”, oni spróbowali oddalać groźbę lub kryzys, wrócić do warunku równowagi. Oni ponadto byli konsekwencją kultury Średniowiecza w zasięgu jej relacji do kobiet, konsekwencji tysiącletniego przekonania, że kobieta jest od natury zła i przechodzi wobec szatana. Oni religijne niepokoje, ze specjalnym szacunkiem nauk Lutra, wzrośli na dodatku i siali przekonanie o szatan obecności w codziennej rzeczywistości, dookoła mężczyzny, na każdym kroku, jak również o konieczności nieustającej walki z nim.
Ostatni proces wewnątrz Polska
W 1775 wewnątrz Doruchowie k. Ostrzeszowa zrobił sobie wiedźmy proces 14.. Trzy z nich umarł podczas tortur, reszty tymczasem to było palone na stercie. Joseph Siemek informuje w książce “Tropi Przekleństwo” że “wiadomość o tej zbrodni zdemobilizowała, który śmielsze i bardziej uczciwe umysły do walki ze znoszeniem tak długich duchów Średniowiecza. 1776 został przedsięwzięty w skutku to w najbardziej zamkniętym niższym domu w roku zostać zdecydowaniem, które zabroniło, sądy, aby stosować tortury i rozważyć sprawy o urokach”.
Obecni historycy przesłuchują numer ofiar procesu czasami, że ona była mniejsza w Doruchowie, uważając. [1]
Jakkolwiek ostatni na dzisiejszych polskich ziemiach (równocześnie ostatni w Europie) miał przypadek palenia domniemanej wiedźmy na stercie miejsce w okolicy Reszel na Warmii z dniem 21 sierpnia 1811.. Barbara Zdunk była ofiarą. Ona została oskarżona jakkolwiek nie tylko o urokach, ale przede wszystkim o podpaleniu. Dla w 1807r. ogień, którego przyczyny pozostaje, niejasny miał miejsce na zamku. Proces trwał 3 lata. Sprawa błędu obudziła kontrowersje, jakkolwiek sąd w Królewcu potwierdził ocenę. Zanim to zostało uduszone paląc skazaną.
Ostatnie procesy w Europie
Ostatnia osoba w ona była Europa skazaną dla pucharów na karze więzienie Helen Duncan – spirytystyczne środek przekazu z Wielkiej Brytanii. 1944 stał się w roku ona skazana na 9 miesiącach więzienia. On wydaje się, że fakt był prawdziwą przyczyną, że ona przeszła jako środek przekazu oni informację uściskaną sekret stanu. Nie może jakkolwiek, by nie udowodnić ją żadnej z nielegalnych rejestracji tajnej informacji, żadnego z oszustw, Czyn Czarów został nazwany od 1735.. Jakkolwiek nieco później – w tym sam roku, inny środek przekazu również został skazany dla pucharów – Jane Rebeccę Yorke. Ona również minęła informacje o walkach osób na przodzie, blisko czego ona została oskarżona o wykrzykiwaniu panikę w społeczeństwie. Prawdopodobnie od uwagi na latach zbliżyły się do pokrywki (72) stosunkowo ona została skazana tylko na niskiej grzywnie – 5 funtów i zależny trzy – rok – stary okresowy test. Jane Rebecca Yorke była teraz ostatnią osobą w Europie, czego, do którym ocena skazująca dla uroki zapadł. Uroki stawały w końcu, by być w Wielkiej Brytanii zbrodnią w roku 1951..
Obecne czasy
Współcześnie w różnych regionach świata (specjalnie w krajach Afryki i Indii) przekonanie pozostaje, to robienie odszkodowania blisko pomocy uroków możliwych jest. Chociaż uroki nie są w katalogu zbrodni oficjalnie, linczuje zdarzać się, w szlaku, który zaatakował i osoby podejrzewane o urokach nawet są zabite, [2,], [3,], [4].
On wiara w pucharach również zatrzymuje wysokie kraje rozwinięte w domu i prawo ma czasami, by rozprawiać do zjawisk zdefiniowanych jako uroki.
Oklahoma 1999 w stanie w USA 15-lecie Brandi Blackbear pozostał w 15 dniu powieszonym w uczniu wyprostowuje dla “rzucanie urzeka”w roku. Ona również została zabroniona roznoszenie się w szkole lub rysowanie emblematów połączyło się z ruchem Wicca.
2003 w roku miał miejsce w Krakowie nie tyle procesem o urokach, czym proces odnoszący się do oszczerstwa o urokach. Jerzy M. – rolnik od Wola Kalinowskiej k / jego Kraków zacytował do sądu jego sąsiada sąsiada Ann B., które ona potwierdziła publicznie tak, że M. był czarnoksiężnikiem, który mleko bierze od niej krowy. Ona zacytowała fakt jako dowód, że on kładzie 40 litrów mleka daleko od dwóch krów, kiedy ona – tylko 17 litrów. To charakterystyczne było, że, chociaż rolnik podkreślił, że on nie wierzy w puchary, on obawiał się, że opowieści sąsiada sąsiada odszkodowania jego opinia, [5,][6]. Proces skończył porozumienie w końcu.
Sławne procesy o urokach są wsią w kantonie od Peney
To
Wiedźmy nazywają audycję radiową 34 oskarżony kobiety około rozciągania plagi dla pomocy uroków do grupy, torturowanej i palonej na stercie w 1545 w okolicy Peney żywy, należąc do Genewy Republiki (obecnie Genewa w Szwajcarii).
Historia procesów przeciw wiedźmom na terenie Genewy zaczyna się w 1404, wykonaniach masy (przypuszczalnie ponad 500 ofiarami, brakiem dokładnych danych) oni mieli miejsce w 1513.. On jest skutkiem trzymanych dokumentów, że 337 osób został oskarżony między 1520 i 1681 o urokach (w tym 87 mężczyzn); większość od nich, wbrew torturom nie przyznał do błędu; 66 wykonania zostało zrobionego. Oni dołączyli się do tego tak zwanego „polowanie na wiedźmach” z epidemi plagi, która nawiedziła region.
Prawie wszyscy współcześni chrześcijanie (katolicy i protestanci) zostali przekonani o szkodliwości wiedźm; wielu ministrów tankowało tę zbiorową histerię. Ktoś zaprotestował przeciw temu nierozsądnemu okrucieństwu, on zaryzykował na oskarżeniu o urokach samotnie.
John Kalwin uwierzył, że wiedźmy są „Bóg wrogami” do słów Biblii zgadzającej się i powinieneś zabić ich bez litość (Wyjścia Książki 22,18). Konstytucja Genewy przewidziała karę śmierci dla wiedźm, heretyków i bluźnierców. Przyczyny epidemi były znane. Kalwin został przekonany z powodu tych, że oskarżenie kobiet i mężczyzn od Peney o rozciąganiu grupy jest prawdą (dla pomocy okresów i magii) plagami w tej okolicy w okresie 3 lata. On również rozpoznał jak precyzyjnie ich przyznawanie do błędów, dotkniętych podczas tortur. Pastorzy otrzymali rekomendację napiętnowywania oskarżonego podczas strofowania. Po kilkumiesięcznym proces 34 kobiecie oni zostali skazani na paleniu się żywym przed domy, którymi, ponieważ oni zakazili.
To wykonanie jest zacytowane często, głównie przez niechętne osoby Kalwinowi, jako dowód jego despotyzmu. Fakt jest opuszczony bliski to, tak to nie Kalwin zaczął się wewnątrz Genewę procesy tego typu, (które oni zaczęli się ponad stoma latami wcześniej przed Genewą zdarzyło się protestanckiemu miastu) i formy terroru masy nigdy nie podniosły się (jako np. dalej teren współczesnego Imperium).
On przesłuchał w książce Von Zauberey und Zauberern Gründlicher Bericht (Dokładny sprawozdanie o czarodziejstwie i wiedźmach) w 1598 kalwinista urzędniczy niemiecki Anton Praetorius prawowitość wiary w wiedźmach i on wymagał weryfikacji opinii Kalwina w tej sprawie.
I przyjęte imię grupy około 80 kobiet (ale również mężczyźni), oskarżył w sądowym procesie o czarach, w 1692 w Salem Wsi i Salem Mieście, w Nowej Anglii (obecnie warunek Massachusetts, USA). Wykonanie było skutkiem tej sprawy 13 kobiet i 7 mężczyzn.
Domniemane „wiedźmy” rozpoczynają proces skutkował usunięcie purytanina od wpływu na władzach i zaczął rozwój amerykańskiego społeczeństwa w stan neutralnego kierunek ideologicznie.
Amerykańskie dramaty: Giles Corey Henryk Wadsworth Longfellow’a i Test chwaliły proces „Wiedźmy od Salem” (pol. Wiedźmy od Salem) Arthura Millera, będąc alegorią prześladowań osób przez nieuczciwą władzę (sztuka dramatyczna, którą Millera jest rozważaniem na temat konsekwencji senator McCarthy’ego działalności).
Historia
W 1692 mieszkaniec Salem: miejscowa pastor Betty Parris córka i jej kuzyn Abigail William zaczęła się wycierpieć na nieparzystych konwulsjach i twierdzić, że oni „zostali oczarowani” przez żebraczka Sarę Dobra, starą kobietę Sarę Osborne i czarnego niewolnika Titubę. Symptomy choroby zaczęły się stopniowo wydać się również w innych mieszkańcach Salem.
3 domniemane „wiedźmy” został umieszczony w więzieniu, jakkolwiek następne osoby oskarżone o czarach numer wyhodowały lawinowo (do około 80 oskarżony) i więzienia nawet zostały przepełnione w sąsiadowaniu okolic.
Gubernator William Phips 1692 ustawił w maju sąd w Salem do zawodu siebie sprawa.
Proces oparł się na zasadzie: to przyznawanie do będącego wiedźma (czarnoksiężnika) oznaczyło zrzeczenie się na wolności, nie przyznawanie groziło ze skazywaniem na śmierci. 19 osób, głównie starsze i biedne kobiety zostały powieszone między 10 czerwcem i 1692 19 październikiem na szubienicach, ale również pastor, który odmówił utrzymane wiedźmy więcej daleko zatrzymują. Jeden stary 80-lata Gilesa Coreya (odmawianie przyznawanie do błędu) został zabity około powolnym zgniataniem jego pod ogromnymi kamieniami.
Proces skończył się w styczniu 1693 i on wywołany ogólnym oburzeniem społeczeństwa Nowej Anglii i żądania spełnienia do rodzin ofiar i osoby zatrzymały niesłusznie i prześladowały. Jakkolwiek tyle samo jak do 1954 nie wszystek skazani na śmierci został uniewinniony formalnie.
On jest „obsesji”
Zgodnie
z jakieś obecne opinie możliwe przyczyny, tymi udające „doprowadzili do szaleństwa” (dobrze znany zjawisko m.in. od średniowiecznej Europy) to zostało spowodowane monotonię życia w purytanin surowy i społeczeństwo ascety (to, które młode dziewczyny dotyczyły szczególnie). Dana osoba udawała “obsesję”i następne osoby skopiowały zachowanie do “doprowadzony do szaleństwa”, żeby to przyszło do zbiorowej histerii w końcu.
Zatrucie możliwe jest również śnieć – rozpowszechniony pasożytniczy grzyb zbóż, których w ludziach wykrzykuje konwulsje. Laurie Winn Carlson twierdzi, że choroba enzootyczny encephalitis lethargica wykrzykuje podobne symptomy. Również dziedziczna choroba Huntingtona mógłby być tym zgodnie z inną teorią.
Wiedźmy od Witten są kobietami audycji radiowej imienia, dziećmi i mało mężczyznami grupują dziesięciu (brak dokładnych danych) , oskarżony w latach 1580-1647 około czary i osądzony wewnątrz, że okolica jest Witten (obecnie wewnątrz kraj związek Nadrenia Westfalia, Niemcy). To zostało skazane w skutku w Witten na śmierci czym najmniej 25 kobiet, 2 mężczyźni i 2 dzieci.
Lata 1580 i 1581 było w Nadrenii i Westfalii zapisem poniżej w odniesieniem do ocen śmierci dalej czaruje np. 44 wykonania w Recklinghausen, blisko kobiet, który zrobiony 80% zupełnie ofiary. W sąsiedniej księstwo Jülich-Klewe-górze lodowej władca Wilhelm Bogatego księcia (Wilhelm der Reiche) sceptically przyniósł do istnienia wiedźm i on nie pozwolił do procesów temu typowi.
Wzmocnienie „polowania na wiedźmach” dołączony z następnym epidemi plagi w tym regionie, jakkolwiek przyczyny oskarżeń były inne: „towarzysko niepożądane”osoby, taki został oskarżony jako nieżonate i samotne kobiety, biedne i bezdomne, chore osoby umysłowo, niewypłacalni dłużnicy lub kobieta-morderczynie dziecka. Oskarżenie o czarach było raczej wygodnym pretekstem do te osoby „eliminacji” w tych przypadkach. Oskarżenie o pucharach często był również metoda usunięcia politycznych wrogów między miejscowym szlachty. Jedno oskarżenie osoby również połączyło się z oskarżeniem współmałżonka często i czasami również z dziećmi. Początek procesów o urokach dołącza z wprowadzeniem inkwizycja do Witten.
2 był pierwszymi ofiarami w 1580 biedne i bezdomne kobiety (matka i córka). Radni miasta Witten chcieli być może dostać uwolniony w ten sposób bezdomny problem. Oceny zostały wykonane przez palenie się na stercie, tonąc, ścięcie lub wisząc. Ostatni skazanym i powieszony w Witten „czarnoksiężniku” był Arnold Bottermann. Jest miejsce tarzania się tak zwanego czaruje “Hexenkolk”w Witten ponad bankiem rzeka Ruhra.
